あてずっぽうの「人生考」

　いまさら言わずもがなのことだけれど、人生と人命は絶えず、「生・老・病・死」という、四苦に脅かされている。さらにこれらに、「愛別離苦」、「怨憎会苦」、「求不得苦」、「五陰盛苦」という四つを加えて、「四苦八苦」の苦しみがあるという。これは、お釈迦様のこの世に存在する「衆生」にたいする、儚い教えと言えそうである。言うなればあの世、西方浄土・極楽浄土へ導くための、お釈迦様の自己都合の脅かし（説教）とも言えそうである。いやいや、私はへそ曲がりになってはいけない、確かに真髄をついている教えであろう。
　顧みて現在の人間界は、新型コロナウイルスの蔓延、その世情に突然加わった「ロシアのウクライナへの侵攻」、地震をはじめとする天変地異、さらには日々途絶えることのない事件や事故など、あらゆる災難の渦中にある。すなわち、現実の人間界は、「四苦八苦」くらいでは済まされなく、もはやお釈迦様の出る幕などないほどに、「多苦多難」の日常生活にさらされている。人生、すなわち人間の生存期間（生涯）の苦悩は、つまるところ文字や言葉による表現の埒外にあると、言えそうである。
　きょう（三月十五日・火曜日）もまた、わが柄でもないことを書いてしまった。混沌状態は、最も身近なところでわが心中にある。人生には、生きる楽しみがあるはずである。だとしたら一生かかってでも、それを探し出すことこそ、案外、人生なのかもしれない。お釈迦様は、「この世、とても楽しいですね！」とは、言ってくれない。なぜなら、言えば、わが身が滅ぶからである。私は中身に蓋をして、継続だけが取り柄の文章を書き続けている。いっこうに楽しみになり切れないのは、わが凡愚のせいであろう。
　この世すなわち人生って、のほほんと生きていれば、楽しいのかもしれない。お釈迦様が四苦八苦などと言って、脅すから楽しくないのだ。お釈迦様に比べれば神様は、賽銭だけを欲しがるだけで、人の幸不幸は「御神籤（おみくじ）」まかせである。案外、それでいいのかもしれない。お釈迦様の説教（教えという脅し）は、わが身の堪えて懲り懲りだ！　春の夜明けは、雨模様である。