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現在の私は、人生の最終盤を生きている。来月7月には８３歳になる。最終盤というより、余命はほんの僅かである。この間の私は、もちろん仕事ではなく、趣味でもなく、ただいたずらに四半期を超える長い間、文章を（作る、書く、生む、綴る、紡ぐ、記す）ことの一つの行為を続けてきた。いや私の場合は、その序の口とも言える文章を作る（作文）ことに甘んじてきた。作文とは、与えられた課題やみずから気ままに選ぶ自由題を浮かべて、文意に添って語句（言葉と文字）を連ねて、文章を完成させることである。難しく書いてしまったけれど、もともとはそんなに難しいものではない。なぜなら、就学し立てにもかかわらず、小学校１年生と２年生の頃には「綴り方教室」の時間があり、書けない者などだれもいなかった。すなわち作文は、習い立ての語句を用いさえすれば、文字どおり十分に作れるものである。文章は語句の習得が増えるにつれて入り組んで、見栄えが良くなるところはある。換言すれば確かに、見た目、読む意、共に華やかにはなる。ところが、必ずしも語句が多く見栄えの良い文章が上手で、良質とはかぎらない。なぜなら、肝心要の文意がごちゃごちゃなら文章にはなり得ない。結局、文章は文意に添って単純明快に、できれば最も適語を嵌め込む作業である。そしてこれこそ、上手く良質の文章と言えるものである。もちろんこんな、当たるも八卦当たらぬも八卦の文章論など、六十（歳）の手習いさえ未完成の私が語るべきことではない。ただ、四半期を超える長いあいだ文章を書き続ければ、何か一つぐらい学びたいものではある。するとこのことは、たった一つだけの体験上のわが学びと言えそうである。しかしながらこれでも、私には易しいとは言えず、難しいところだらけである。繰り返しになるけれど作文は、まずは文意を浮かべること、次にはそれに添った語句を浮かべることである。これが叶えられれば作文は、見事という飾り言葉を付されて完成する。だから私は、このことだけに意に留めて、文章を書いてきた。そして、「綴り方教室」における作文同様の文章は書けたと、自負するところはある。しかしながら私には、種無しからネタを作るすなわち無から有を生じる創作文は書けない。そのため私は、常に文意を浮かべるネタ不足に見舞われて、いつも同じような文章の書き殴りに甘んじてきたのである。挙句、ネタに新味がなく、私自身書き飽き嫌気がして、このところは一気に疲れがいや増している。おのずから文章書きは、終焉のドツボに嵌まりそうである。なんでもいいから書かなければならない継続文は、やはりわが凡庸な脳髄には荷が重すぎて、トコトン恨めしいかぎりである。私の場合、継続は力というより、自分虐めの総本山になりつつある。総本山？　適語とは思えないけれど、これに替わる語句が浮かんでこない。もとより私は、望んでも叶わぬ熟練工（練達）は望まない。しかし、せっかく長く書いてきたのだから、できれば見習工（初歩技術）くらいは修めて、疲れ癒しにあの世へ急ぎたいものである。

今年は外気温が20度になってから外に出したプランター植えのパッションフルーツだったが、蔓がなかなか伸びてくれず、花芽はあきらめていたけれど、またどうにか花芽がついた。毎年梅雨の季節になると、花が咲いて雨に濡れないように受粉するのが一苦労だったのに、そんな苦労をしても花が咲いて欲しいと願っていた。

髙橋様にはいつも励まされています。感謝にたえません。ありがとうございます。それでも疲れています。わが無能のせいでしよう。ただ、無念です。

大沢先生、和光御宅の野菜や果物も”大大大豊作”となりそうですね♪♪♪♪♪♪♪♪
ブラックベリーは、初めて見ました!!
クチナシは、蕾沢山、そして、開花してなによりですね*(^o^)/*
ぼくのほうのクチナシは、植え替えたにもかかわらず、またまた葉が黄色に変色してきました(◞‸◟)

前田さん、最上位級の☆文部省認定第3回漢字能力試験1級☆一発合格、本当におめでとうございました（＾Ｏ＾☆♪
ぼく的には、前田さんは不運ではなく、「困難と幸運の抱き合わせ」でスタートされていると思っています。
人間だれしも疲れます!!
☆能力＆文才☆ともに素晴らしい前田さんへきょうも”大大大エール”を贈ります(^_−)−☆(^_−)−☆(^_−)−☆(^_−)−☆(^_−)−☆(^_−)−☆(^_−)−☆

「合格証書一級前田静良　あなたは文部省認定平成八年第三回漢字能力試験において頭書の等級に合格したことを証明します。平成九年二月二十四日　財団法人日本漢字能力検定協会理事長大久保昇　第九六三０００００六一号」。私の人生行路における文章書きにかかわる不運は「三日坊主」より生じて、のちのち後悔と祟りに苛まれ続けている。何度か日記を試みたけれど、そのたびに三日ともたずに挫折を繰り返し、断念の憂き目に遭遇し続けた。もし仮に日記が続いていたら六十（歳）の文章の手習いにあって、おぼつかない脳髄の記憶頼りにならないで済んだはずだと、いまなお悔み続けている。「後悔は先に立たず」と「後の祭り」の同義語を重ねて、至極残念無念である。冒頭の認定証は、定年（平成１２年）後のありあまる時間を危ぶみ、かつそのときのわが日常生活をおもんぱかって、やり始めた確かな証しとして用いたものである。すなわち、わが本棚の上に置く、埃まみれの額入りの日付証明書である。これを見て顧みるとわが文章書きの手始めは、定年を間近に控えた４年前の頃からである。一方、私の人生行路における文章書きにかかわる幸運は、街中の本屋における「無償の立ち読み」からもたらされている。具体的には漢字検定一級への挑戦は、勤務する大阪支店における単身赴任のおり、大阪・梅田の「紀伊国屋書店」の立ち読みが発意である。書棚の雑誌を手にとりめくりながら、（これくらいなら、自分もできるかな？）。初受験にもかかわらず下級を飛び越え、最上位級（一級）を受けて一発で合格できたものである。もう一つの幸運は、買い物の街・大船（鎌倉市）に在った本屋の立ち読みから生じている。雑誌コーナーに競い合って並んでいたものから、一つの雑誌を手にとりつらつらとページをめくったのである。そして、出合ったのは「日本随筆家協会」（神尾久義編集長、故人）と、そのときからのちのち現在にいたるまで厚誼を賜り続けている「現代文藝社」（主宰大沢久美子様）である。結局、定年後を見据えたわが文章書きは、「不運と幸運の抱き合わせで」で発端を成している。そのスタートラインは平成８年（１９９６年）頃、そして現在は令和５年（２０２３年）。長いなあー、能無しの私は、疲れるはずである。

　毎年虫に食べられて丸坊主になってしまうクチナシが今年はどうしたことか沢山蕾がついて、今日、花が一輪咲きました。

　我が家のベランダの畑は、今朝も野菜たちが元気だ。今はしその葉やシュンギク、ピーマン、なす、ニンジン、ニラ、トマト、キュウリなどであるが、シュンギクには花が咲いている。キュウリは実が沢山ついている。ブラックベリーは赤くなりはじめた。今朝は二個採ったが、これからは少しずつ熟れていく。収穫したものは冷凍にして保存し、最後にはジャムを作るのが楽しみである。

父は先妻を喪い、後添えに母を迎えて、二人の妻から生まれた１４人の子どもたちを養い育てた。そして、戦争が終わった昭和２０年８月１５日から１５年後、父は昭和３５年１２月３０日に他界した（享年７７）。それから２５年後、母は昭和６０年７月１５日に亡くなった（享年８１）。母の枕辺を、子どもたち、孫たち、親類縁者たちが囲んでいた。母は常々、「おとっつあんが良か人じゃったけんで、自分は幸せじゃったもんね」と、言っていた。奇しくもこの日は４５年前、母が私を産んだ日であった。また、七月盆のさ中にあり、異母と自分が産んだ子どもたちのみんなも、御霊の父に付き添って枕辺にそろっていた。母はこの日に、みずからの祥月命日を重ねるという、離れ業をやってのけたのである。今や私だけが生き残り、親、きょうだいを偲ばなければならない役目にある。私の脳裏には、大学に合格したことを伝えるために帰郷したおりの、やつれた病顔に笑みを湛えた父の温和な眼差しがよみがえる。　―自分の中では、父はいつまでも元気なままの姿で生き続けているー　私には、この思いがあらためて膨れ上がっている。父の葬儀へ参列しなかったことへのわだかまりなど、些細なことのように思えている。一方、父のことを和んだ表情で話す、皺を重ねた母の潤んだ目元がひときわ懐かしくよみがえる。そしてこれらは、幼くして命を絶った唯一の弟・敏弘を父と母に替わって、いつも思い続けてやることで、（敏弘のぶんまで生きるんだ！）という思いを一層、私に強くつのらせる。文章を書くかぎり、（もう、書き厭きた）などとは、言ってはいけない思いが、ひしひしと私を責め立てる。だけど、疲れた。謝っても謝り切れない胸の痛みは、もはや私だけである。「鶴は千年、亀は晩年」。だけど、「生きとし生けるもの」、命尽きぬものはない。

私は苦慮している。とても、後悔している。自分史とは、自分の記憶や記録を書き留めているものであり、もちろんブログ等で公開する読み物ではない。私日記のように書き留めて置けば済むものである。ゆえに自分史は、書き殴りであろうと、雑多なことの繰り返しになろうと、自分的にはなんら構わない。それを恥じることもない。私は恥を晒すことにはやぶさかではない。しかし、公開するかぎり、これらのことはご法度である。今書いていることもこの先へ書けば、雑多な文章の繰り返し、すなわちエンドレスとなりそうである。それを恐れて私は、きょうの文章で中締め・中途の完結とするものである。「嘘も方便」。多くの子どもたちを育てるためには母は、余儀なく生活面においていろんな工夫や秘策を講じなければならなかった。秘策と思えるものの一つには、「置き座」のやりくりがあった。置き座とは、母が考えついた物の隠し場所である。母屋の土間には、精米機、製粉機、その他の機械類が密に寄り合って配置されていた。置き座は、土間の一隅で最も奥にあった。それは、ベッドのように平たく作られた板張りだった。それには、長いあいだ溜め込んできた世帯道具類が、わざとてんでんばらばらにでもしたかのように置かれていた。確かに、てんでんばらばらに置いて隠すことこそ、母の秘策だったのである。置き座があった土間の一隅は昼なお暗く、上方には一つの裸電球がぶら下がっていた。しかし、裸電球は用無しのごとくに、ほとんど灯されていなかった。これまた案外、母の秘策だったのかもしれない。なぜなら、暗いところへ行き、雑多なうえに製粉の粉まみれの中から、物を探すことには勝手知った家族にもためらいがあった。母が意図したことの第一は、外部からの侵入者（泥棒）の目眩（めくら）ましだったのかもしれない。ところが、泥棒というほどではないにしても、泥棒（コソ泥）は、外部からの侵入者ばかりではない。獅子身中の虫・わが子だって、油断すればコソ泥になり得た。いや、母の秘策の本当のところは、わが家のコソ泥除けだったような気がする。母はいろんな物を意図して、置き座のどこかに隠し、必要に応じて出してきた。置き座は、家族のだれもが知る母の必要悪の「へそくり」の場所だった。母は子どもたちの目眩らましには、日替わりで置き場所を変えたりもした。まさしく、母の苦心のコソ泥除けである。そして母は、「もうない、もうない」と言った後でも、もうないはずの物を小出しして、何度か置き座から出してきた。「母ちゃん。甘納豆、もうないの？」「もうない、もうない」もうないはずの甘納豆は、何度か出てきた。母の小出しは、楽しみをいっぺんで終わらせることなく、のちまで楽しみをとっておいてやりたいという、親心だったのであろう。また、早い者勝ちや独り占めを防いで、子どもたちにたいし平等に与えるという、これまたせつない親心だったのかもしれない。母は、置き座を操ることに腐心していた。母は、隠すことと、出すことのバランスの妙で、家事をやりくりしていた。ゴキブリの住み処のようにしか見えない置き座は、母の意を酌んで魔法の置き座の役割を演じていたのかもしれない。なぜなら、子どもたちの操縦術も、不意の訪問客への接待術も、母が置き座を操ることで保たれていた。総じて置き座の操縦術は、母が生み出した生活の知恵だった。同時にそれは、大勢の子どもたちをかかえ育てるための、母のやむにやまれぬ苦心の秘策だったのであろう。忙しく、釜屋と土間を駆けずり回る、母の面影がチラチラ浮かんでいる。